Jean Pierre Lihou
Plasticien


Quelques jalons sur le chemin.

1963. Etudiant en philosophie j'apprends en psycho-pathologie que l'homme est potentiellement multiforme, qu'il est disponible selon son vêcu pour toutes les aventures du Pathos. J'en conclus que pour Eros il en est de même, le créateur est donc potentiellement multiple. J'entrevois que l'unité de style qu'on affecte tant à la personnalité géniale des artistes n'est qu'un avatar de l'idéologie du don, elle-même système de représentation du monothéisme et du pouvoir centralisé.
Ce sont les intentions, le sujet et les fonctions qui déterminent les choix formels.
Je décide dès lors d'adapter les genres, les disciplines et les formes de mon activité picturale aux exigences des contenus exprimés, sans me préoccuper des questions d'unité stylistique.
C'est cette décision qui entraînera mes créations multiformes, arborescentes ou labyrinthiques et toujours contradictoires.


Décloisonnement culturel.

1964/66. J'étais maître auxiliaire de dessin artistique dans un Lycée avec quelques heures supplémentaires de français. Le proviseur m'autorise à amalgamer pour des classes de 6ème et de 5ème l'enseignement du français et du dessin dans un même cours: Etudes de vocabulaire pendant des séances de dessin de représentation alternent avec des exercices de mise en scène d'extraits de théâtre classique en bande dessinée.
Ces expériences ont attiré mon attention sur les complémentarités interdisciplinaires et sur la nécessité des métissages pour l'enrichissement des savoirs. Il faut rappeler qu'à cette époque le consensus universitaire poussait au contraire dans le sens de l'hyperspécialisation.


Gestion culturelle.

1969/71. Je suis directeur d'un équipement culturel qu'il faut sortir d'une dérive antérieure. Après avoir amélioré la programmation et réorganisé la vie associative il fallait affirmer cet organisme dans les mentalités et les pratiques locales. J'ai organisé, à partir du recensement, une stratégie de communication segmentée par catégories de population définies par quartiers et par âges et par quartiers pour cibler les messages avec précision. Les participants à la vie associative augmentant, il a été ensuite possible d'organiser des séances de recherche de thèmes d'activités en adaptant des méthodes de créativité de groupe. Ainsi la programmation des activités s'est structurée par la contribution d'une population participante élargie.
Ces expériences m'ont préparé à concevoir plus tard la création partagée en tant que nouvelle méthode de créativité.


Homo erectus fabricans.

1976/86. En tant qu'artiste j'interviens comme conseil en communication auprès d'entreprises. Le contact avec certains décideurs me fait découvrir que les cheminements de leur pensée ressemble beaucoup à ceux des artistes. La différence n'est que dans le matériau-support. La prétendue spécificité de la démarche créatrice de l'artiste ne résiste pas à l'observation d'autres démarches créatives.
Toutes ces démarches de conception et d'action font que chacun érige ses capacités à penser les événements et à développer ses capacités à façonner ce qu'il pense.
C'est depuis ces constats que je parle "d'Homo erectus fabricans".


Saga d'Héraclès.

1983/86. Je conçois un projet de jeu informatique dans lequel le joueur, Héraclès, est en permanence confronté à la réaction des dieux qui régulent les événements selon la nature de ses actions. L'étude de la mythologie grecque pour définir le contenu de ce jeu m'a fait découvrir combien elle était le reflet sublimé par le récit des actes réels de la vie quotidienne ancienne.
Derrière cette leçon du passé apparaît l'interrogation sur le contenu des reflets sublimés que nous écrivons de notre quotidien actuel. Cette sublimation est-elle encore nécessaire, si oui quelles formulations lui donner, sur quels supports? Quel rôle les arts plastiques peuvent -ils jouer dans ce cas ?


Archéographie du quotidien.

1988/96. C'est une expérience picturale que j'ai développée grâce aux premières technologies informatiques multimedia qui m'ont permis d'entrer dans mon ordinateur des images video ou des photos et de les traiter pour étudier la composition de projets de peintures ou de sculptures. L'intérêt de cette technique est que, pour la première fois j'ai pu créer à partir d'expériences vêcues par d'autres personnes pour interpréter leurs préoccupations.
Il s'agit alors d'une sensibilité partagée, fondée sur le dialogue, où en tant qu'artiste je n'occupe pas le centre de l'espace créatif. Je suis dans ce cas un acteur qui signifie des sentiments qui ne m'appartiennent pas mais dont je m'imprègne pour apporter une réponse plastique à une demande de communication.


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